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在鄉(xiāng)村振興改造設(shè)計(jì)的時(shí)候，主要從空間體系，文化梳理，符號(hào)融合以及落地性等四個(gè)角度進(jìn)行考量與設(shè)計(jì)。
一、重新梳理村莊的空間體系
1.環(huán)境是鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)的肌理
從鄉(xiāng)村振興談到鄉(xiāng)村，從鄉(xiāng)村引到設(shè)計(jì)的介入，從設(shè)計(jì)細(xì)分到建筑景觀的范疇，這之間很大程度要先去從鄉(xiāng)村中多方面解讀鄉(xiāng)土環(huán)境的含義。鄉(xiāng)土環(huán)境簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)是由自然環(huán)境、建筑環(huán)境、人文環(huán)境這三方要素構(gòu)成，也就是地域氣候和地貌物質(zhì)資源；鄉(xiāng)村建筑群落格局和空間構(gòu)成方式；當(dāng)?shù)厣鐣?huì)文化所代表的各種精神氣質(zhì)。三者相輔相成，互相之間的共同作用影響了設(shè)計(jì)形式在其中的表達(dá)手法。
但鄉(xiāng)村振興畢竟是一個(gè)非常復(fù)雜的系統(tǒng)工程，鄉(xiāng)村建筑與鄉(xiāng)土環(huán)境不是簡(jiǎn)單幾語(yǔ)就能表達(dá)完全的，兩者之間永遠(yuǎn)處于互相依存，互為因果的關(guān)系中。設(shè)計(jì)必須從各環(huán)境要素為出發(fā)點(diǎn)，探尋鄉(xiāng)村建筑各種發(fā)展演化的創(chuàng)作途徑，關(guān)注地形地貌、使用地域材料、傳承地域文化，目的是為了能夠傳達(dá)真實(shí)的鄉(xiāng)土感受，從而完成鄉(xiāng)土再造。
2.點(diǎn)線面是成長(zhǎng)空間
先要以點(diǎn)、線、面，三種設(shè)計(jì)基礎(chǔ)要素為第一載體，激活鄉(xiāng)村整體空間的布局。鄉(xiāng)村空間中有呈點(diǎn)狀分布的重要景點(diǎn)、重要農(nóng)業(yè)點(diǎn)、村鎮(zhèn)居民點(diǎn)，有河流、山脈、公路形成的脈絡(luò)與線狀空間，有廣袤農(nóng)田、村莊形成的面狀空間等，鄉(xiāng)村發(fā)展是點(diǎn)線面的結(jié)合，有重點(diǎn)有一般、有積聚也有放松，才能更有機(jī)地發(fā)展。梳理體系、合理布局，有重點(diǎn)有先后的科學(xué)推進(jìn)，不同的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)、不同規(guī)模、不同建設(shè)時(shí)序，有步驟的實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的全面振興。
3.生態(tài)、生產(chǎn)、生活是設(shè)計(jì)的環(huán)境
鄉(xiāng)村空間本身就具有復(fù)合性，即生產(chǎn)和生活空間交互疊加。鄉(xiāng)村振興建設(shè)中，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)活動(dòng)模式應(yīng)向集中式農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園建設(shè)轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)手工業(yè)向體驗(yàn)式消費(fèi)轉(zhuǎn)變。所以，村落內(nèi)部原有民居將通過(guò)改擴(kuò)建納入更多現(xiàn)代餐飲、休閑、交流互動(dòng)功能，并通過(guò)利用閑置空間建設(shè)新的公共活動(dòng)空間或建筑綜合體，實(shí)現(xiàn)整體功能完善。最終實(shí)現(xiàn)生活生產(chǎn)空間逐步向旅居空間轉(zhuǎn)變。
而另一方面，鄉(xiāng)村振興對(duì)村落空間的重構(gòu)部分表現(xiàn)為對(duì)鄉(xiāng)土資源的重構(gòu)，從消費(fèi)體驗(yàn)的視角重新組織場(chǎng)地空間序列。以鄉(xiāng)村歷史文化和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)作為重要的挖掘點(diǎn)，形成鄉(xiāng)村空間的建構(gòu)主題，再?gòu)闹黝}展示方向組織多樣空間體驗(yàn)，引導(dǎo)游覽路徑，并設(shè)計(jì)出起承轉(zhuǎn)合的節(jié)奏感。
二、提煉和應(yīng)用當(dāng)?shù)匚幕?/span>
1.當(dāng)?shù)匚幕奶岈F(xiàn)
為何要用提現(xiàn)而非提取，主要在于，我們需要的文化應(yīng)該是可以用到的，全國(guó)的鄉(xiāng)村千千萬(wàn)，文化底蘊(yùn)重合的村莊數(shù)量繁多，在這種情況下，在解構(gòu)歷史文化的過(guò)程中，我們要抓住當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣?，建筑文化等多方面為參考，從而拿出其中最具代表力的?dāng)?shù)匚幕＿@其中我們必須面對(duì)的就是文化的吸引力，也就是當(dāng)?shù)匚ㄒ恍缘奶厣崛?，沒(méi)有靈魂的文化特征無(wú)法帶來(lái)足夠的造血性。
2.用減法做設(shè)計(jì)
這里所指的體現(xiàn)，是在適當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)下，以最合適的手段來(lái)表達(dá)文化符號(hào)。在設(shè)計(jì)工作的過(guò)程中，為了充分體現(xiàn)出當(dāng)?shù)匚幕瑫?huì)發(fā)生許多誤區(qū)，其中最主要的便是做了太多的加法，一股腦將所見(jiàn)的文化符號(hào)統(tǒng)統(tǒng)丟到了建筑與景觀之上，這會(huì)給人帶來(lái)一種很明顯的視覺(jué)疲勞感，即使能看懂當(dāng)?shù)氐姆?hào)是什么，但也不會(huì)在這種環(huán)境下對(duì)其產(chǎn)生什么好感。
這便是一種設(shè)計(jì)形式的割裂性，雖然可以在城市設(shè)計(jì)或單體的建筑設(shè)計(jì)中為了突出視覺(jué)和應(yīng)用性使用這種手法，但鄉(xiāng)村的再造需要更加整體的設(shè)計(jì)手法。我們?cè)谡莆兆∥幕暮诵撵`魂時(shí)，更加注重合理的應(yīng)用減法，在最需要的位置用最正確的手段進(jìn)行表達(dá)。鄉(xiāng)村不是城市，不能將城市設(shè)計(jì)時(shí)所套用的抽象理念和現(xiàn)代理念全部套進(jìn)來(lái)，但有一個(gè)共同點(diǎn)，便是簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)理念，還原鄉(xiāng)村村貌，根據(jù)產(chǎn)業(yè)和地貌制定建筑景觀結(jié)構(gòu)，將文化從建筑外觀和適當(dāng)?shù)木坝^設(shè)計(jì)中，用一種更加有整體性的方式進(jìn)行表達(dá)，做到還原與特色并存。
三、融合文化符號(hào)與產(chǎn)業(yè)
1.建筑與傳統(tǒng)文化符號(hào)的融合
首先是建筑系統(tǒng)，我們簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，建筑無(wú)非便是通過(guò)線條體塊的推拉而形成的可活動(dòng)空間，鄉(xiāng)土再造的設(shè)計(jì)中，我們要首先滿足于建筑空間的應(yīng)用，然后才是注意建筑線條的美感，而將空間與美感融合在一起的一定要是文化符號(hào)。即，第一文化要素，從空間引導(dǎo)，建筑整體的造型要符合當(dāng)?shù)亟ㄖ上?，不同派系之間，建筑形式的空間是不同的，但再造非重建，在應(yīng)用上來(lái)說(shuō)要考慮鄉(xiāng)村當(dāng)?shù)亟ㄖF(xiàn)狀的特點(diǎn)來(lái)改造設(shè)計(jì)，不能過(guò)于通過(guò)個(gè)人意愿任意的劃分內(nèi)部建筑空間。
第二文化要素，從美感上下功夫，上文提到的文化梳理中，就提過(guò)相應(yīng)原則，適量融入文化符號(hào)于其中，不可過(guò)多顯繁瑣，要恰到好處，并有充分的文化含義。文化和建筑的融合可帶來(lái)宣傳村鎮(zhèn)歷史底蘊(yùn)的效果，沒(méi)人會(huì)記住北方某個(gè)村子里的馬頭墻，但一棟立于貴州江河岸邊的吊腳樓卻會(huì)讓我們流連忘返，這是歷史與文化匹配后帶來(lái)的效果。
2.景觀與產(chǎn)業(yè)的融合
鄉(xiāng)村振興中，帶動(dòng)村民經(jīng)濟(jì)提升的產(chǎn)業(yè)振興是一個(gè)很重要的課題，但其中，景觀的表現(xiàn)也能借此課題加大鄉(xiāng)村的吸引力。
鄉(xiāng)村景觀空間的整體優(yōu)化，其重點(diǎn)在于將生產(chǎn)、生活、自然串連起來(lái)，在此基礎(chǔ)上拓展各自的功能，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)各景觀要素之間的相互融合。
具體來(lái)說(shuō)就是依托于鄉(xiāng)村建設(shè)背景下整合各村碎片產(chǎn)業(yè)的契機(jī)，挖掘整個(gè)系統(tǒng)內(nèi)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的其他價(jià)值，比如說(shuō)以農(nóng)村觀光旅游的方式，通過(guò)展現(xiàn)鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活，將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)景觀融入民俗體驗(yàn)的審美價(jià)值中，通過(guò)將第一產(chǎn)業(yè)與第二、三產(chǎn)業(yè)復(fù)合化，使產(chǎn)業(yè)景觀具有可觀賞、可體驗(yàn)、可參與且具有一定規(guī)模的要素。
另一方面，提取產(chǎn)業(yè)特色打造景觀的思路也是一種辦法，比如說(shuō)以柑橘水果為產(chǎn)業(yè)的村鎮(zhèn)，可以通過(guò)產(chǎn)品的色彩提取融入建筑與環(huán)境，或是以產(chǎn)品的特色外貌為元素打造讓人眼前一亮的景觀小品，這些都是景觀在鄉(xiāng)村中的一種表現(xiàn)形式，可以達(dá)到吸引游人并提升產(chǎn)業(yè)知名度的作用。
四、強(qiáng)化景觀和建筑設(shè)計(jì)的落地性
1.因地制宜
鄉(xiāng)村振興不可能是一種假大空的口號(hào)，我們不鼓勵(lì)過(guò)于天馬行空難以實(shí)施的設(shè)計(jì)手法，要考慮到當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)環(huán)境等整體因素，比如建筑可以多采用當(dāng)?shù)赜刑厣牟牧希坝^要體現(xiàn)鄉(xiāng)村的味道，這樣便能將實(shí)施的造價(jià)可以控制在一定范疇內(nèi)，并且能保證在施工時(shí)通過(guò)當(dāng)?shù)刭Y源達(dá)到自給自足。
2.三大保障
在部分鄉(xiāng)村建設(shè)中，制度的缺失是導(dǎo)致很多項(xiàng)目無(wú)法及時(shí)落地的根本因素。在國(guó)家層面，已經(jīng)繪制了一整套美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的藍(lán)圖，但具體到實(shí)施階段，還是需要可實(shí)施落地的完善的保障體系。
即，收入保障，鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)需要村民整體對(duì)于設(shè)計(jì)價(jià)值的認(rèn)可；監(jiān)督保障，資金、建設(shè)質(zhì)量和標(biāo)準(zhǔn)考核等監(jiān)督體系要健全，讓鄉(xiāng)村建設(shè)變的公開(kāi)、公平和公正；法律保障，設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)服務(wù)于鄉(xiāng)村，需要法律制度的健全，保護(hù)雙方的利益。
結(jié)語(yǔ)：
與一些鄉(xiāng)土重建不同，為了完成更好的再造理念，在鄉(xiāng)村振興中我們需要更加關(guān)心建筑的品質(zhì)、基礎(chǔ)設(shè)施、生態(tài)環(huán)境、原鄉(xiāng)文化等以人的感受為本的發(fā)展策劃和空間原型，將鄉(xiāng)村特點(diǎn)的挖掘及生活模式的改變擺在更重要的位置，如年輕人回鄉(xiāng)、藝術(shù)家進(jìn)鄉(xiāng)、老年人守鄉(xiāng)等，使之前幾近荒廢的村落逐漸復(fù)蘇、活絡(luò)。
這些都需要建筑設(shè)計(jì)和景觀設(shè)計(jì)在其中發(fā)揮作用，將鄉(xiāng)村的吸引力提升一個(gè)檔次，增加造血機(jī)能，立足于鄉(xiāng)村的實(shí)際要求，不做空和大的產(chǎn)物，通過(guò)鄉(xiāng)村原貌的探究恢復(fù)提升空間的歸屬感，從而達(dá)到融入原鄉(xiāng)生活。
專題研究
研究文章
創(chuàng)景動(dòng)態(tài)
